冯国清，男，2018年荣获辽宁省五一劳动奖章。现就职于辽宁省有色地质一〇五队有限责任公司，任地质一公司经理兼助理。
他身材不高，却是学富五车；他年逾半百，却是活力四射。棱角分明的面庞，磁性十足的嗓音，镜片后边的双眼总是散发出掩饰不住的儒雅。
他是葫芦岛市资源勘察专家，但他身上的国学底蕴着实不浅——
学不可以已。——《荀子劝学》
1992年7月以前，他的学习是努力的、刻苦的，因为他是学生，学习是他的本分；1992年7月以后，他的学习还是努力的、刻苦的，因为他是工人，学习是支持工作的必要手段。
作为辽宁省冶金工业学校走出的中专毕业生，他在专业领域中的起点不算高，所以，他要选择在职深造。一番努力刻苦之后，他读完了中国地质大学的本科课程，跻身于专家之列，直至成为教授级高级工程师。
因为这努力刻苦，所以——青，取之于蓝，而青于蓝。
学者须是务实。——《近思录为学》
学习应该有所追求，追求的对象是实际的学问，而不是虚名浮利。既然选择了资源勘察这个专业，就将全部身心投入其中，俯下身段摸爬滚打，力求有所突破，有所造诣。
做学问如此；学以致用，做工作亦是如此。
尽管社会取得了长足进步，科技实现了飞跃发展，资源勘察专业的工作依然很辛苦。野外作业免不了翻山越岭地钻取探测，室内作业少不得废寝忘食地描绘编写。想从中脱颖而出，就要实实在在地跋山涉水、披荆斩棘，迎着辛苦一路走过去。
有了务实的品质，取得何等成就都不是偶然。
举必得而法立。——《商君书立本第十一》
举措得当，章法才能形成。他写得一手好字，自然深谙章法之道。
2018年，他就任地质一公司经理，带起了三十多名技术人员组成的团队。当了领导，就要肩负起领导的责任，把这个团队带好。这么多人，不加以约束早晚要乱了套，靠他一个人眼盯手捂肯定忙不过来。不过不用担心，他心中自有考虑。
想写出好字，要讲章法；想带好团队，也要讲章法。他制定的一系列章程办法并没有什么特别的，像责权明晰、分工明确，各司其职、优上劣下，谁都见过，也都明白。具体实施起来可就立见分晓：他首先以身作则，然后就是照章办事。
“规矩定下来不是用来看的，而是照着办的。”
章法定下了，你不懂没关系，他做给你看；学得慢没关系，他给你时间；你不照办，他就办你。他可不是“老好人儿”，儒雅的脸孔该红就红，该黑就黑。奖进罚退、优胜劣汰落到了实处，章法得到了敬畏；团队在井然的秩序中营造出安定的环境，并且悄悄地强化了整体竞争力。有了这样的根本，这个团队何惧激烈的市场竞争？
上兵伐谋。——《孙子兵法谋攻篇》
上兵伐谋——最好的用兵策略是以谋略取胜。谋略，就是规划和经营。
二十多岁，他对自己的人生进行了简单的规划，以找到自己的位置为目标，并且小心翼翼地经营。要学习，更要做事；学什么很重要，做什么更重要。在这个过程中，他端正了劳动态度，树立了劳动观念。
而立之年，他对自己的方向进行了认真的调整，以把握自己的方向为前提，申请加入党组织并获得批准。思想来源于行动，并且能引导行动。在这个过程中，他用辩证唯物主义思想武装了头脑，也逐渐完成了由技能型向谋略型的转变。
甫逾不惑，他正当年富力强，坚持不懈的努力耕耘终于有了丰厚的回报和甜美的硕果。这不是多年奋斗的终结而是新一轮奋斗的开始。
只谋略个人的成败得失不是一名共产党员的觉悟！
得到了社会的偏爱，就要用所学所知回报社会；接受了党的培养，就要怀着初心去担起使命。对党的忠诚和出众的能力使他获得了信任和倚重，一个优秀党员在实践领域中具有了专家的威信，并在生产领域中确立了榜样的地位。
离合有守，先从其志。——《鬼谷子捭阖第一》
无论双方意见是相违还是一致，要在坚持己见的同时，兼顾顺应对方的意愿。
他高接低放，运转自如。因为他遵循严谨的逻辑，因而能形成准确的判断，进而作出有效的应对。
一个项目启动之初，他会作一些简单的部署；之后如果没有意外，他不会直接干预或者从旁插手。
“他们不是我，所以适合我的不一定适合他们。能够站在那个位置，他们就该具备那样的能力。既然加载了责任，就要同时赋予相应的权力。”
他对合作的认识更是具有相当的高度，所以他没有堕入价格战的漩涡。他深信质量始终是第一追求，所以将其作为合作的基础；也不避讳因追求利益而产生的矛盾与分歧，尽力通过双方共同努力，寻求理念的交叉与利益的平衡。现代市场环境中，双赢是大家喜闻乐见的结果。于是他总能处于良性公关状态，业务开展的难度随之降低。
简单地说，就是他懂得尊重，尊重他人的思想、能力和权利。人是有尊重需求的。能够满足他人的需求，不正是实现商品交换的必要前提么？
知者行之始，行者知之成。——《传习录徐爱录》
他对阳明先生的知行合一甚是尊崇。一则知行合一撕去了儒生们懒惰的遮羞布，二则“知”与“行”在一定程度上与“实践论”相契合。
以“不会”作为“不做”的充足理由，现在站不住脚了；“不作为”不能再蒙混过关而要被督察问责了。这为他的经营管理提供了强有力的依据。
他认为：不会做不是错，做错了也不是错；做错了固然不如意，但不代表没有价值。能够从错误中总结经验、吸取教训，才能走向最终的正确；最怕做错了就不敢再动手——
“没有勇气再错一次，就永远无法叩开正确的大门。”
我个人始终认为：他能取得如此成就，其根本原因就是他在意识形态上理顺了“知”与“行”关系。
文武之道，一张一弛。——《礼记杂记下》
这个话题很轻松：别管文武周公，还是厅局县处，做就踏踏实实地做，玩就痛痛快快地玩。劳逸结合是劳动者幸福的直接体现，更是保护社会生产力的有效手段。
午餐过后，他会去单位的活动室，和下属打打桌球，接盘的，带斗嘴的；输赢几盘不重要，重要的是换换脑筋，放松神经。
下班以后，他经常应球友之邀去打乒乓球。球友很多，有在职的同事，有退休的老友，有合作伙伴，也有公务人员。这些球友在身份上没法统一称呼，但是有一个共同的优点——球品上佳。
所以说，不会玩儿就是不会工作。
尽信《书》，不如无《书》。——《孟子尽心下》
只相信书本也是一种迷信！
迷信是反科学的，实在要不得。
他曾专门向我解释了书本相对于现实世界的滞后性。古籍不必赘述，学校的课本无论怎么新，毕业的学生也要“回头看”；甚至刚发表的成果，也是刚开始接受全社会的检验和质疑，于是不能说其“已经完美而毫无疑义”了。孟子的主张是有其科学性的。任何事物都要禁得住历史和实践的检验。
面对书本，他敢于怀疑、敢于批判，所以他是知识的驾驭者，真理的追求者。
人生惟有常是第一美德。——《挺经砺志》
将“持之以恒”视为人生第一美德，曾文正公不是首创，也不是终结。他对这句经典的推崇有点儿爱屋及乌的味道：他推崇的是这位晚清中兴名臣的优点。
在他的课本里，曾国藩并非正面形象；他却从这个形象的身上发现了正能量。这个发现既是“不迷信书本”之所得，又是“持之以恒”带来的收获：评价历史人物，要用历史的、辩证的观点，才能不失客观、公正；课本看一遍就丢下了，就会只记着讲出来的缺点，时间久了，连缺点都忘记了；也别翻来覆去死盯着一家之言，要旁征博引，反复推敲，才能发现真像。
1992年入职后，他用了十年时间，找到了思想归宿；用了二十六年，将劳动态度和劳动技术转化为一枚耀眼的奖章；用了二十七年，完成了由技术员到正高级工程师的职业进步；而他的脚步尚未停止，在水工环专业的学习已进行四年，并于两个月前申报了高级职称的评审……
持之以恒是一种毅力、信念。
休闲的时候，他会到离家不远的报晓园里散散步：走进淡泊亭，扶着栏杆俯视潭中的游鱼，心里暗自玩味庄子与惠子的“濠梁之辩”。而身后的柱子上，始终挂着那副古味满满却又个性十足的对联——
水唯能下方成海
山不矜高自及天